2010年8月29日 * 四大普薩之峨眉普賢普薩 * 十方金頂無敵銅殿！

今天的峨眉市區，很寧靜
空中也是一片沉沉的，

用過了早餐後，今天要去金頂了
其實滿擔心的耶，就怕這樣的陰天上了金頂看不到普賢普薩

繞過了報國寺之後，我們來到了峨眉山的風景區入口處

在景區入口處拍個合照好像變成一種理所當然的事情了。

正常版的不在我這裡，哈哈

把門票跟車票拿好之後，我們就要搭車上峨眉囉

這裡也有環保公車
用途也是跟九寨溝的一樣，便於管理旅遊團隊的車輛。

這條路可以容納兩輛遊覽車去回，走起來挺舒適

咳咳。

開了一個小時後，我們到了一個休息站
通常也都會來到這裡，然後尿尿或者是買點小點心上車

有野雞　！！

當一切都準備好了之後，又要再往金頂出發了，
看看我的指甲，長的跟什麼一樣，這種感覺很討厭

這是一個小站，檢查門票的車站
到了這裡，車子會停一下
然後會有工作人員上車來檢查你手上的票。

到了雷洞坪之後，要下來步行了，從這裡走到接引殿搭纜車上金頂。

峨眉市區陰天，而峨眉半山腰起大霧.......我好想看到普賢普薩啊啊啊啊啊

其實不會冷啦，比起九寨溝那種冷，
這種冷我只會覺得舒適的，不過路邊都有在出租這種羽毛衣。

峨眉風景區為體恤行動不便的人都有提供轎子給予搭乘
只是這個要自己付費就是了

價目表

而這一路上都有商家在賣些小商品

叫滅絕師太給我出來！

猴娃娃。

這是真的猴子。

觀猴需知。

有時候我都會想：猴子真利害，下面明明就很高
可是他們超酷的，整個就是來去自如

ㄟㄟㄟ，年青人你閉眼啦

離開了猴區再往接引殿的方向走吧

因為起霧，又是高山
這裡的空氣整個很清新，只是我一直覺得這樣的天氣，就算上了金頂
大概也沒有什麼好看的了。

接引殿到囉

深不見底，在黃龍可以看到下面，而這纜車因為天氣的關係，什麼都看不到
那麼，到底是可以看到底好還是看不到的好？

其實很快就到了啦，咻的一下就到了

出了纜車站，也是有一堆商家在賣東西，
賣的跟雷洞坪的也相去不遠。

出了纜車站之後，我要哭了

出了大太陽耶！！

看看看看看看看，這是感人的一刻，我的倒影。

上了金頂後，要在這裡用午餐。

這樣走一走就可以先遠眺一下普賢普薩。

吃中餐囉。

普賢普薩

不過今天怎麼可以只是來遠眺普薩而已呢，哈哈。
前進前進前進前進前進前進前進前進前進前進前進前進。

關於峨眉金頂

峨眉山，被稱為世界上最神奇的地方。北緯30度，地球上最神秘的地帶，有著無數的不解之迷。而以“天府之國”著稱的中國四川盆地，是世界上處於北緯30度古文明發祥地唯一沒有被沙漠化的地區。峨眉山，位於北緯30度，四川盆地西南，因兩山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰聳立，絕壁臨天，古往今來，3077米的金頂一直被人們稱峨眉山金頂風光為天堂的階梯。

轉自：http://baike.baidu.com/view/478807.htm

金頂風景區簡介

超可愛的六牙白象

關於六牙白象

白象長有六根大長牙也是深有含義的，《普賢觀經》說，白象的六牙寓意佛教所強調的六種修成正果的方法（六度），白象的四足代表四種禪定（四如意）。

這是很有意義的神獸!!

我要哭了.........這是多麼感人的一刻!?

關於普賢菩薩
普賢菩薩（Samantabhadra）是中國佛教四大菩薩之一，是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脇侍，稱為「釋迦三尊」。

普賢菩薩德難量諸佛讚歎大願王七寶蓮台呈祥瑞六根清淨化白象

憐憫愚頑迷自性來輔世尊建法幢住寂光應眾感千江一月影顯彰

　
普賢，又譯「遍吉」，梵名叫「三曼多跋陀羅」。普，化無不周；賢，鄰極亞聖。菩薩悲願，廣渡眾生，所以說「化無不周」；普賢菩薩的道行，已非常接近佛，所以說「鄰極亞聖」。
據大日經疏：「普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起願行，遍一切處，純一妙善，備具眾德。」

普賢菩薩代表法身普遍吉祥，為諸佛的「理德」；行願普遍吉祥，為眾菩薩的「行德」：與文殊菩薩的智德及證德，正好互相呼應，理、智一對；行、證一雙、普賢與文殊，同為上首菩薩，是輔弼釋迦佛的兩大協士：普賢騎白象，侍在佛的右邊；文殊駕青獅，侍在佛的左邊。祂們與世尊的清淨法身「毗盧遮那佛」，「華嚴三聖」。

普賢行願廣大，文殊般若（智慧）甚深，所以佛教就以祂們來代表一切菩薩，因為佛法的寶貴在大智大行，祂們的智慧與行願，高深而廣大，足以發揚佛法的真義與精神。

善財童子參訪五十三位善知識而悟道，第五十三位就是「普賢菩薩」，可見聽經聞法之後，必須「起而行」，否則就辜負善知識的諄諄教誨了。

普賢菩薩曾發十大願，所有菩薩所發出的一切心願，都不出這十大願，所以它又叫「總願」、「願海」或「願王」，茲簡介如下：

一、禮敬諸佛－對所有成佛的覺者，以最虔誠謙卑的心及最崇高隆重的禮（如見面時的五體投地）來表示恭敬。廣義的包括過去、現在、未來三世諸佛。

二、稱讚如來－稱頌讚揚如來（佛）的勝妙功德，並以祂為榜樣。廣義的包括佛、法、僧三寶。

三、廣修供養－供養佛、菩薩、辟支佛（緣覺）、阿羅漢（聲聞）四聖道，以及六凡道眾生，在能力所及的範圍下，不論識或不識，有緣或無緣，都竭誠提供飲食、衣服、臥具醫藥等日常生活的需要，並講經說法、傳道佈德，以養護大家的身命與慧命。供養有：利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養等，而以法供養最為殊勝，又叫「真供養」。

四、懺悔業障─ 對過去所做的一切罪業﹝因五逆十惡的罪會障礙修行之路，故叫「業障」﹞，表懊悔，痛切發誓不再造作。

五、隨喜功德─ 能力有限，不能廣修供養，但看到或聽到別人能做到，心生歡喜，好像自己做的一般，不但不生妒忌破壞之心，反而從旁加以鼓勵或讚揚。

六、請轉法輪─ 恭請佛菩薩講經說法。有能力的話，要為佛菩薩安排一切事宜，籌設理的道。因佛的經法能摧毀眾生之惡，猶如輪王的輪寶能擊碎山岳岩石，故講經說法叫「轉法輪」。還有另一種意思是，佛的說法不停滯布一丘地，將會輾轉傳播，好像車輪的旋轉不停。

七、請佛住世─ 佛能護庇眾生，所以應竭盡所能祈求佛住世上，指引大家。

八、隨佛學─ 佛無所不知、無所不曉，能平能安、能共能和，是最偉大的三界導師、四生慈父，不跟祂學還跟誰學？

九、恆順眾生─ 永遠隨順眾生，幫助眾生達成任何合乎情理法的願望。用無比的慈心與耐心感化頑劣、貪求、愚痴者。

十、普皆迴向─ 所有功德，都迴向給眾生，不為一人一家或一國修，養大公無私的精神。

從以上的十大願，我們可以看出，普賢菩薩的工作，是悲智雙運、自他兩利的，因為祂願大行廣，尤其側重理想的實踐，積極進取，勇往直前，所以成就祂在佛教中的崇高地位。

普賢菩薩在佛經裡，每一出現都是聲光並茂、威勢浩大的。祂全身像白玉一樣純潔無瑕，發出五十種祥光，頭上也放出五十道奇異的光芒。祂的一舉一動莊嚴無比、穩重安詳，若是降臨凡間，就降下如雨般的寶花來滋潤大地萬物。普賢菩薩身量、音聲、色像都無邊無量，因世間人三障（煩惱障、業障、報障）太重，祂為了攝受大家，常依各人的修持、業報，顯現如下的法相：騎著由七寶裝飾的金鞍六牙白象，象牙上化出六座蓮池，池上有很多玉女，有的奏樂、有的唱歌，清雅悅耳，都是在歌頌大乘，以及動人心魄的大場面，不由得法喜充滿，並讚佩得五體投地；媯後就希望拜祂為師，受持續誦深奧玄妙的大乘佛經，學成後再為祂分擔救渡眾生的如來家業。 

有心研究及效法普賢菩薩的人，可以在「華嚴經」「妙法蓮花經」中找到詳盡的資訊。願祂的十大聖願，在眾生的共同期許下，早日一一實現！

四川峨嵋山是普賢菩薩在我國的主要道場，宋朝太平興國五年﹝西元九八○年﹞，白水寺僧「茂真」奉詔入朝，預言當育皇儲，棵然生了仁宗﹝真宗之子﹞。他爺爺太宗即遣內侍送黃金三千兩鑄造普賢銅像，供奉在白水寺，因此改名「白水普賢寺」，明朝萬曆年才改名「聖壽萬年寺」，現為峨嵋六大古寺之首。

在峨嵋山的最高峰「金頂」，可看到佛光、聖燈的奇跡，號稱「萬盞明燈朝普賢」。一到午夜時分，群峰中就有千百萬點晶瑩閃耀的亮光，飄忽不，燦若明星，每到這時，祀奉普賢菩薩的永明華藏禪院裡的和尚，就會一面接鐘、一面大聲唸：「南無大放光明菩薩」，所以峨嵋山也叫「大光明山」，相傳這些都是普賢菩薩的大顯化。

普賢菩薩的「警眾偈」，是佛門晚課必頌的，也可做我們的「座右銘」：

是日已過命亦隨減如來水魚斯有何樂大眾！

當勤精進如救頭然但念無常慎勿放逸。

轉自：http://www.lxp.ks.edu.tw/product/religion/pu-xian.htm

罪過啊！

這張都可以當做桌布了

六牙白象真的很可愛

這一棟建築就是金頂啦。

開始起霧囉

金頂四大奇觀簡介。

要跟萻薩說再見囉

下山的路上。

路邊掛滿了一堆鎖，可以把許的願望都給掛在這裡

路邊都是鎖滿的祝福。

山嵐很美

又回到了接引殿囉

猴子背包，超可愛的啦

等纜車中....

出了纜車站，就要往雷洞坪出發了。

我愛猴兒。

走過雷洞坪，我們就上了車往回走。

一樣到了休息站，這次沒有發現野雞，倒是有條超可愛的土狗兒

我又貪吃了，哈哈。

離開了金頂，我們要去的下一個地方就是報國寺。

關於報國寺。

報國寺坐落于峨嵋山麓，是山下的第一座寺廟，峨嵋的進山門戶。該寺建於明萬曆年間，為全山八大名寺之一，寺內正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，曾名“會宗堂”，有“三教會宗”的意思，清康熙帝取佛門“報國主恩”意，改為報國寺。山門懸有康熙書“報國寺”匾額；正殿懸有“寶相莊嚴”匾。殿宇雄偉，有彌勒殿、大雄殿、七佛殿和藏經樓四重屋宇，依山而建，逐級升高。

轉自：http://big5.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2004-05/11/content_5561566.htm

我第一眼看到這傢伙的時候，還以為和尚在看漫畫。

酷不酷，還有訂房服務
其實有這項服務倒不稀奇，畢竟還是有香客想來這裡住。

報國寺裡有一大堆和尚，但這不稀奇
接下來要去的地方都是尼姑

接下來要搭著電瓶車過去伏虎寺囉。

真虔誠吶。

伏虎寺。

關於伏虎寺

據《里安地方誌》記載，遇安禪師志心受持《大佛頂首楞嚴經》，日誦夜參，經年不綴，終因參悟此經而發明心地。於是廣開法席，大弘《楞嚴》，朝夕參訪問道者，常數百人眾。
一日，秋夜月朗，微風吹拂，三百餘人正諦聽遇安禪師宣講《楞嚴》妙旨，驀然於山洞中竄出一隻老虎，眾人驚散，唯遇安禪師端坐無恐，對老虎喝曰：孽畜！休得妄動，虎聞之應聲伏地而跪。
禪師睹狀，又曰：孽畜！聽經乎？傷人乎？若聽經者，尾三搖席地而坐。虎聞聲尾三搖蹲坐。四散之眾，見此奇事，便隨回坐聞法。
之後，此虎便隨禪師上山下山，禪師若下山，便將虎系一石上，後人將此石命名曰：“系虎石”，現仍存焉！初者，遇安禪師只搭一茅屋習經參禪，後擴而建之，便以伏虎而記寺名。
伏虎寺美景

歷代以來，伏虎禪寺，高僧輩出。天臺宗二十四代傳人止觀等照大師，亦曾在此修習止觀而弘揚天臺。近代弘一大師，居住閩南十年，于每年夏三月，便往溫州避暑，結夏靜修，伏虎寺便是弘一大師靜修著書的其中一處。

歷史的變遷，伏虎寺也歷經興衰，2000年，由妙鋒法師、月朗法師將毀于山野的伏虎寺，從廢墟中重新建立，由於山路只適人行，一沙一石，全靠人工挑運，五年來，工程進度遲緩，再加經費困難，希望十方熱心人士及護法檀越鼎力支持，共襄盛舉！伏虎寺環境清幽，著名作家朱自清的《梅雨譚記》，就寫於寺前瀑布溪流之下......

轉自：http://baike.baidu.com/view/691438.htm