過去哈尼人一直沿襲著古代遺留下來的“搶婚”的習俗。搶婚有兩種情況：一種是男方親屬相中姑娘之後，不經媒約提親，也不讓男女雙方認識交往，便組織一幫小夥子把姑娘偷搶回來，由男方家長或親戚主持，讓他們結為伉儷。
另一種情況的搶婚，是在自由戀愛的基礎上進行的，雙方相互愛慕，他們將自己的心願告訴了家長。男方已備禮品請媒人多次到女方家登門求婚，但女方家長百般阻撓，不願成全女兒的婚事。兒女們為反對長輩對婚煙自由的束縛，便合謀策劃出“搶婚”的喜劇。
“搶婚”那天，男方邀約幾個知心朋友，埋伏在事先選定的地點。女方按預約或藉故背水，或 藉故上山砍柴，或下地勞動，以擺脫父母的控制，來到指定的地點讓自己心愛的人“搶”去。當姑娘出現在指定的地點時，小夥子們一擁而上，拉住她往男方家跑去。被“搶”的姑娘雖然滿心歡喜，但這時要徉裝掙扎，拼命大哭大叫，讓寨裏的人知道她“搶”了。女方父母聽到呼救聲，雖然心中已明白是怎麼回 事，仍手持棍棒佯裝追趕。姑娘被“搶”走之後，被送到男方的親友家藏上一二天。之後，男方父母再次請媒人到女方家求婚，把姑娘已被“搶”到男方家的事公開告訴女方父母。女方父母見木已成舟，只好同意婚事。
戀愛：
哈尼族男子和女子一般長到十五六歲就開始改變衣飾，表示已經長大成人，接著進入戀愛和結婚的階段。哈尼族青年男女，婚前的社交活動是自由的，村寨中還設有專供青年男女進行娛樂和交往活動的場所。叫做“公房”。
姑娘和小夥子可以公房裏盡情地娛樂遊戲和談情說愛。他們時而在公房裏嬉戲，時而在山林間出沒，時而在草地上跳舞，時而互相對歌，時而在一起促膝私語，時而又出雙入對……一旦情投意合，兩廂情願，就可以在公房訂下終身。青年男女一旦結婚成家，就不能再去公房，也不能再參加類似的交往活動，如果離了婚，就又享有同未婚青年一樣的權利，可以在公房或其他場合繼續進行男女社交活動。有些地方的哈尼族未婚男女青年還成立了自己的社交活動，協調愛情糾紛，並協調不同村寨間男女青年的愛情關係。
婚俗：
生活在墨江一帶的哈尼族，新郎在表兄弟和同齡夥伴的陪同下前去迎親。到了新娘家後，要拜見岳父岳母，並經岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘離家的時候痛哭不止，這就是哭婚的習俗。新娘在出嫁前三天新要哭婚，表明她對父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和親友的陪同下，一路哭到新郎村寨門口才止信送親的隊伍則挑著背著嫁妝，一直送到男方家。嫁妝通常有箱櫃、衣服、被褥、農具等，還有糯米飯、染成紅、黃、白三色的幾大摞糯米粑粑。嫁妝中還必須有舅舅送給新娘的一件蓑衣，一隻巴籮，弟弟送給新娘的一根手鏈和一根背帶。這些東西要沿路讓人看清楚，以顯示其富有和華麗。一路上嗩呐聲不斷，逢村過寨還要鳴放鞭炮。無論天氣如何，新娘都要打一把花傘。
在紅河一帶，男方要請一對父母兒女都健在的中午男女去迎娶新娘。新娘家則盛情款待娶親者、親朋好友以及村寨中的長老和歌手。迎親者在娶親儀式上要當眾交出三枚小貝殼作為娶親的憑證。這時，歌手開始唱起古老、莊嚴而幽怨的哈尼（送嫁歌）在歌聲中，經過精心梳妝的新娘在女伴的陪同下，挽著盛有衣物的花竹籃或挎著筒帕，傷心地哭泣著離開了娘家。出了新娘家門後，迎親者要遭到村寨中姑娘和小夥子的鞭打，只准挨打，不准還手，直到出了村寨門才停止。這時候，新娘早已領著一群小夥子在半路上等候，看見新娘到來，就立即點起三把松明火，並排置於路的左邊、中間和右邊。同時在路的左右兩邊分別插上一根金竹、兩根金竹之間拴一根白絲橫欄在路上。新娘過來，跨過火把，扯斷白線，就表示她正式成為夫家的人了，新郎就可以把新娘娶回家。
西雙版納傣族自治州的哈尼族，迎親方式是領婚：男方家派出媒人、弟弟或堂弟去女方家把新娘領回來。領婚者到了女方家，新娘卻被女伴藏起來了。領婚者絞盡腦汗地商討對策，不停地與女方家的人交涉，千方百計地要找到新娘。想盡種種辦法，通過層層關卡，最後領婚者終於找到了新娘，又經過一波三折，女方家才同意領走新娘。領到新娘返回男方家的路上，領婚者都要高聲歡唱，以慶賀領到了新娘。
墨江一帶的哈尼族娶到新娘後，要請巫師為新郎新娘祝福並驅鬼，完成這個儀式以後新娘才能進男方家的門。進門的時候，新郎高高站在門上，讓新娘從底下通過，表示女人要聽男人的話；跨門檻時，新娘要右腳先進，左腳後進，這樣以後才能兒孫滿堂，榮華富。新娘進家後，首先要用豬頭向灶神和祖先神靈磕頭祭奠。第一頓飯要由婆婆陪同新娘進餐，其他人不能參加。紅河一帶，新娘到了夫家後，先向祖先神位磕頭，再向婚宴上的長者敬禮，接著吃下新郎親自送來的一碗米飯，表示永不變心。在西雙版納，要由婆婆在村口為新娘穿上白色裙子，然後才能進入村子。到了甲方家門口，男方的已婚姐姐剪下三根頭髮，為新娘洗手洗腳，新娘才能進入大門。婚禮酒宴上，新郎新娘要先吃公雞肉和豬右前腿，然後給賓客一一敬酒。這時，由會唱哈尼調子的老人來祝福新娘頭胎生女兒，二胎生兒子，並勸戒夫妻要和睦相處，白頭到老。婚禮的最後是強迫本村年齡較大而未婚的人吃豬尾巴。
墨江、紅河一帶，新婚之夜，禁止新郎新娘同房，據說同房會導致愛情不長久。由送親的女伴陪同新娘在洞房裏說話，或鬧洞房，或請新郎新娘表演節目等。這一夜，新郎新娘要分紅雞蛋、紅糖、糖果、香煙等給賓客吃，以示喜慶。賓客不分男女老幼，都要參加唱歌跳舞，盡情歡娛，通宵達旦。 新娘到了男方家，要舉行一定的儀式，以表示她已成為男方家庭的正式成員和村寨的正式成員。西雙版納傣族自治州的哈尼族，新娘要在新婚第二天參加砍柴燒火的儀式。在墨江等地，新娘第二天雞叫時要到河裏或穢槽邊去背水，用背回來的水燒火做飯招待客人。新婚夫妻還到地裏共種一糖瓜，以象徵今後幸福美滿，兒女興旺。紅河、元江一帶，新娘第二天雞叫頭遍去背水時，要撒一把米到井裏或河裏，表示自己已成了喝這口井，這條河水的人。
舉行完婚禮後，一般要回門。紅河一帶，新娘于第二天隨送親的人們回門，並帶回糯米粑粑等食物分給家人和鄰居、親友品嘗，下午再返夫家。在墨江等地區，新娘于結婚的第二天回門，且一回去就在娘家長住，只有農忙時丈夫來喊才到夫家住幾天，直到生下第一個孩子才到夫家長住。在西雙版納一帶，新婚三個月內，新娘在公公、叔父的陪同下，來娘家回門，並攜帶禮物給娘家，返回時，娘家也贈送禮物給新娘。 哈尼族還保留著男方到女方家上門的習俗。這種上門的婚禮比較簡單：由一長者做媒，選定日子帶一筒酒于黃昏時把男子帶到女家。男子隨身攜帶一頂篾帽，一床被子，女方家殺一隻雞招待媒人一餐飯，婚禮便告完成。
哈尼族青年男女結婚後生了第一個孩子，一般就要與父母分家獨立生活，但也有不少家庭關係和睦，但也有不少家庭關係和睦、三四代同堂的大家庭。哈尼族家庭關係中，以長者為尊，晚輩很尊重長輩，也很聽長輩的話，在家庭中，夫妻關係融洽，離婚的較少。如離婚，則要舉行簡單的儀式；由一中間人主持，男方砍一木片，兩側各砍三道小口，然後將木片破成兩半，各拿一片為憑證。有的地方要吃最後一餐離婚飯，吃飯時桌子中間放一根柴，表示從此以後斷絕關係。
節日：
哈尼族以十月為歲首，所以每年農曆十月的第一個屬龍日要過“十月年”。節日期間，各家各戶殺 豬殺雞、舂糯米粑等，祭祀天地、祖先。“二月節”是哈尼族另一個較隆重的節日，一般1年一小祭 ，12年為一大祭，於每年二月第一個屬龍日開始，為期3天。節日期間村寨集體殺豬祭祀龍樹林、寨 門神、水井神等，同時全村男女老幼歡天喜地打婦街心和房前屋後、陶洗水池、收拾房屋、淨身換 衣，由宗都頭人召集，擺長街宴。節期，要將塗有狗血的木刀、木棍懸掛於村口，以示謝絕外人進 村。不慎而闖入者或寨中客人，必須等祭祀活動完畢，才能離開寨子。除此以外，每年農曆六月的 第一個屬虎日，為哈尼族過“六月節”；農曆七月第一個屬虎日舉行祭天儀式，外人和婦女不能參 加；農曆八月至九月的屬龍日和屬狗日為哈尼族的“新米節”。新米節的新米必先祭祖，後喂狗， 然後全家人才開始享且。
禮儀及禁忌：
哈尼人家的住房，一般正房中間有一大間為堂屋。在版納地區，堂屋東面一間為家長的臥室，臥室 內設有祭祖處，外人不能擅自入內。火塘是哈尼族家庭的核心，火塘上的鍋莊石或三腳架，切記不 能用腳踩踏，不能向火塘內吐口水，不能用腳扒火塘內的柴頭，也不能從火塘上跨過。哈尼族人家 的門檻忌站、忌坐、忌諱用刀砍。未婚女青年和寡婦忌諱在寨內生育。
哈尼族熱情好客，家中來了客人，主人總是把自製的煙絲裝到煙嘴裏，把煙筒奉到客人面前。客人 如果不抽煙，應該非常有禮貌地加以謝絕。
在屋內看見老人進來，要主動讓座。給老人遞煙、遞酒、遞茶要雙手捧上，躬身示禮。給老人遞煙 筒要握住煙筒的下端。在老人面前不能蹺二郎腿，不吹口哨，不高談闊論。走路不能從老人面前走 過，要從老人身後繞過。殺雞時，雞頭、雞肝等要敬奉給老人。當然，當家裏有客人時，為了表示 對客人的敬重，主人常把雞頭夾給客人。這時客人應雙手接過雞頭，然後把安轉敬給在座的老人或 年長者。在參加哈尼族的祭祀活動會餐或到哈尼族家裏做客就餐時，先要等老人說幾句祝福的話， 等老人吃了第一口食物後，才可以動筷。與哈尼族朋友在惚桌上飲酒時，要注意敬酒的順序：首先 從年紀最長者開始，沿逆時針方向逐個斟酒，最後向年紀最長者的杯裏再斟上一點，表示大家團團 圓圓。每一輪斟酒都應如此，哪怕是象徵性地斟幾滴。
哈尼族婦女生了小孩後，忌諱外人進入產婦家，要在門上懸掛紅泡刺兒、野姜、筍葉剪成的人像和 鋸形木刀等物。見到這些東西，外人就不能進入產婦家了。如果因不知道而闖入者，主人會把嬰兒 抱出來，依次遞到第一位客人的懷裏。這時客人應輕輕地接過嬰兒抱一下，然後留下一點錢物給孩 子，以示祝賀。如小孩生下後多病、瘦弱而發育緩慢，父母就要為孩子更換名字。更名儀式可以在家舉行，也可以到外面溪流橋邊舉行。先象徵性地修修橋，補補路，殺一隻大紅公雞，等待第一位過往的行人來了孩子取名。有幸遇到哈尼族人家請你為孩子取名，據說是彼此的福氣所在，應接過 孩子，給孩子取一個吉祥的名字，做孩子的乾爹、乾媽，與孩子的父母結成親家，留下一點錢物給 孩子做紀念。在哈尼族地區有個乾兒子、幹女兒，也是件喜事，以後要盡可能地與孩子及其父母保持聯繫。
哈尼族以舅舅為最大，認為“舅舅不大，外甥不長”。“認舅舅”是每個新生兒必須履行的禮俗。 認舅舅的那一天，一早起來，母親就反嬰兒的臉洗乾淨，穿戴一新，在孩子的腦門上點一指鍋煙子 ，帽子上系一個大蒜和一枝紅泡刺兒以避邪。然後背著嬰兒，肩挎裝有炒黃豆、熟雞蛋和糯米飯的 筒帕“羅別”，手持一把白傘、一把鋸鐮，前往舅舅家。路上遇見迎面而來的人，不分民族和男女 ，母親都要滿面笑容地抓一把香噴噴的炒黃豆遞上來。如果你在哈尼族地區旅行時遇到這樣的情形 ，最好不要拒絕，要接過炒黃豆，說上幾句祝福的話。
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