在本世紀50年代阿昌族已經發展到了封建地主經濟階段。阿昌族以農業為主，水稻是主要農作物，較早地接受了漢民族文化，學習了先進的生產技術。
阿昌族手工業發達，特別是鐵刀具生產最為著名。阿昌刀的特點是鋒刃堅韌、耐用和美觀。
阿昌族實行一夫一妻制，喜歡唱山歌。阿昌族衣著黑色，年輕媳婦喜歡在高包頭上罩塊黑布，前面起，後面斜拖在脖後，穿對襟短衫黑筒裙。未婚男子打白包頭，已婚男子打藏青包頭，青壯年在腦後留一尺多長的包頭布，小夥子隨身佩帶腰刀。
阿昌族信鬼靈，崇拜祖先，有些地方的阿昌族和傣族一樣信仰小乘佛教，過潑水節。每年農曆正月初四"窩樂節"是傳統民族節日。
戀愛：
阿昌族青年男女在相識和戀愛的過程中，雙方都會互贈禮物。這種互贈的方式既是一種特殊的遊戲，又是雙方情誼的象徵，同時又有相對固定的內容和程式，它是青年男女結成佳偶的橋樑。當小夥子在對歌、娛樂、聚會等場所看中某個姑娘後，就用遞煙的方式，請對方收下自己的煙盒。若女方收下自己的煙盒。若女方收下男方的煙盒，就意味著女方開始對小夥子有意了。那麼，過十天半月後，姑娘就會送給小夥子一件綴有螞昨花的織品和一包香煙。這些東西用紙包好，再用彩線捆好送給小夥子。如果彩線結的是活扣，就表示姑娘對小夥子有愛慕之心，願意和小夥子繼續往來和進一步加深感情。如果彩線結的是死扣，就說明姑娘不願繼續與小夥子往來，表示拒絕。小夥子接到姑娘用彩線結成活扣的禮品後，知道了姑娘的愛慕之心，就會用自己親手製作的一保銀簪回贈姑娘，拴上兩朵串有閃閃發光的彩色珠子的螞昨花，再加手鐲、銀鏈、銀扣等，用漂亮的紙包好送給姑娘，表示自己真心誠意地愛上姑娘。姑娘接到男方的禮物後，如願與小夥子結成終身伴侶，就會用自己親手紡織的阿昌布做一件對襟衣送給小夥子，表示和對方成親。如果姑娘這時候反悔，不想和小夥子成親，就會到商店買一個枕頭回送，表示賠禮道歉，請小夥子另找物件，阿昌人上述互贈禮物的過程稱為換手藝，包括相送、回禮、再贈送、再回禮等四個階段。
當姑娘和小夥子心心相印、又完成了上述互贈禮物的過程後，他們就可以約定佳期，舉行婚禮了。
婚俗：
阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習俗。搶婚一般由以下兩種原因引起：一是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實後，迫使女方父母同意；二是訂下婚約後姑娘反悔，男方不甘心，只好強搶，迫使姑娘就範。逃婚一般發生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。上述習俗由於時代的變遷和觀念的變化，現已基本絕跡。
阿昌族結婚按長幼順序進行，如長子未婚，次子和次女也不能結婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐結婚。如弟妹先于哥姐結婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐一些錢，以對哥姐表示道歉和尊敬。
節日：
阿昌族也有過年習俗，從臘月二十四起準備過年。初一至十五忌舂碓。犯忌認為牛馬不吉，會招引虎豹入寨咬死豬羊。釀甜白酒，做米涼粉，點豌豆粉，罐醃臘醃菜、豆鼓、豆腐等各種風味副食，由主婦操持，之前婦女要淨手，忌串門，否則認為醃制副食品味不好甚至會腐爛。年三十晚吃年飯，飯前先擇佳餚到寨頭神樹下祭獻寨神，再回家祭家祖神靈。祭時，戶主率全家磕頭揖拜並燃鞭炮祭奠。忌未祭先食。
初一晨，婦女休息，由家中男子搶挑水井裏的第一擔水。去時，男子執紙火香燭、大米一把及硬幣數枚，放井邊以謝水井神。初一全日忌掃地。初一忌走親訪客。初二合村歡聚於秋場祭秋神，豎秋杆，謝絕婦女參加，謝絕外寨人進秋場。首次打秋須請寨中長老主持祭祀並擇一男童打秋後，眾人才可上秋娛樂。
禮儀及禁忌：
阿昌族的臥房分佈在正堂兩邊，老者居左邊，其他居右邊。男性長者忌進已婚晚輩的臥室。未婚男子可住廂房或廂房樓上。女性忌住樓上；男子在樓下，忌婦女上樓。忌婦女跨踩農具工具。
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙飛捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象徵性的，通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭髮。忌燒毀相片、頭髮，否則認為照片及頭髮燒毀後，人會大病乃至會瘋。
阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習俗，上門男子須改名隨女方姓。阿昌族婚禮舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣於杯中。
阿昌族喪俗：
行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者，須先行火葬再棺木土葬。死於寨外者，忌抬回寨內。人死後殮棺時屍體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉行喪禮時多由“活袍”主持，徹夜誦經，敲鑼奏哀樂，高唱“孝歌”。出殯後，禁忌動鑼、抬喪棒等，否則認為寨中又會死人。
留言列表
